النّاطق بها على ذلك كقول الطّرمّاح " 1 " - بالحاء المهملة - : " 59 " - أنا ابن أباة الضّيم من آل مالك * وإن مالك كانت كرام المعادن فإنّ صدر البيت للإثبات والمدح ، فعلم أنّ " إن " في عجزه ليست للنّفي ، لئلا يتناقض صدر البيت وعجزه ، فلم يحتجّ إلى اللام الفارقة . ثم قال رحمه اللّه تعالى : والفعل إن لم يك ناسخا فلا * تلفيه غالبا بأن ذي موصلا يعني : أنّ الفعل إذا وقع بعد " إن " المخفّفة لا يكون إلا من نواسخ الابتداء في الغالب ، وشرط النّاسخ : كونه غير ناف ، فخرج بذلك " ليس " ، وغير " 2 " منفيّ ، فخرج بذلك " زال " وأخواتها ، و " ما كان " ، وغير صلة ، فخرج بذلك : " ما دام " . وكثر كونه مضارعا ( ناسخا ) " 3 " ، نحو وَ " 4 " إِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا

--> ( 1 ) هو الطرماح بن حكيم بن الحكم بن نفر بن قيس بن جحد الطائي ، أبو نفر ، أبو ضبيعة ، شاعر إسلامي فحل ، ولد في الشام ونشأ فيها ، وانتقل إلى الكوفة فكان معلما فيها ، واعتقد مذهب الشراة من الأزارقة وكان معاصرا للكميت صديقا له ، لا يكادان يفترقان ، توفي في حدود سنة 125 ه ، من آثاره ديوان صغير . انظر جمهرة الأنساب : 378 ، كشف الظنون : 798 ، الخزانة : 8 / 74 ، الأعلام : 3 / 225 ، معجم المؤلفين : 5 / 40 . ( 59 ) - من الطويل للطرمّاح بن حكيم من قصيدة له في ديوانه ( 173 ) ، وبعده : ذوي المأثرات الأوليّات واللهى * قديما وأكفاء العدوّ المزابن ويروى : " ونحن أباة " بدل " أنا ابن أباة " . أباة : جمع آب ، من أبى : إذا امتنع . الضيم : الظلم . مالك الأول : اسم أبي القبيلة ، ومالك الثاني : منقول منه اسم القبيلة ، ولهذا قال : كانت كرام المعادن ، بتأنيث الفعل ، وصرفه للضرورة . كرام المعادن : أي كرام الأصول . والشاهد في قوله : " وإن مالك كانت " حيث ترك فيه اللام الفارقة ، والتقدير : وإن مالك لكانت ، لأنها لا تلبتبس هنا ب " إن " النافية لظهور المعنى المراد بسبب وجود القرينة المعنوية ، وهو كون المقام مقام مدح وإثبات لا نفي . انظر التصريح على التوضيح : 1 / 241 ، الشواهد الكبرى : 2 / 276 ، الهمع ( رقم ) : 532 ، الدرر اللوامع : 1 / 118 ، شرح الأشموني : 1 / 289 ، المكودي مع ابن حمدون : 1 / 108 ، شواهد الجرجاوي : 77 ، شرح ابن عقيل : 1 / 138 ، شرح ابن الناظم : 179 ، شرح المرادي : 1 / 352 ، شرح دحلان : 58 ، شواهد العدوي : 77 ، البهجة المرضية : 58 ، الجنى الداني : 134 ، المطالع السعيدة : 230 ، تذكرة النحاة : 43 ، شواهد التوضيح لابن مالك : 51 ، فتح رب البرية : 2 / 29 ، ارتشاف الضرب : 2 / 150 . ( 2 ) في الأصل : وغيره . انظر التصريح : 1 / 231 . ( 3 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر التصريح : 1 / 231 . ( 4 ) في الأصل : الواو . ساقط . انظر التوضيح : 1 / 231 .